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“微笑，可以使得人信任你。”
“如果你冷着一张扑克脸，别人第一眼就会潜意识抵制你，你催眠成功率就大大降低。”
释放心灵的力量，从微笑开始。
听到这里，倪琦恍然大悟。
他终于明白了什么叫做肢体语言，心灵的力量怎么释放。
“你有催眠之法，就自己私底下先多练习吧，”魔祖蚩尤最后吩咐一声。
倪琦于是双手按照“鹤望兰花指”的运行手法开始训练。
“鹤望兰花指”主要是施展迷惑手法，发散出一片迷朦的幻境世界一样。
让对手深陷其中，渐渐迷失沉沦，最终将对手催眠。
倪琦双手如孔雀开屏，如仙鹤起舞。
突然画风又是一变，好似站立如松，浑身气势凝炼如钟。
又哧的一声，呼吸飘忽不定，风行大地，好像拂过万千繁花丛中。
“滴！”手印再次变化，手指绽放，雨打芭蕉，滋润万物。
自己成了暴雨，化身亿万点点滴滴，哗啦啦，哗啦啦滴落不休。
……
这是“鹤望兰花指”的世外桃源迷梦美景的诸多场景置换变化。
说白了就是营造出来了一个极其美丽夸张的幻境世界，就好像世外桃源，让对手心生向往，不知不觉的陷落沉沦其中，使其灵魂获得满足，甚至是宁静、安息，以达到迷惑住对手心灵的目的。
肢体和大脑不停的相互转换，以心灵来驾驭肉身，散发出来许多不同的迷离幻梦场景。
所谓“庄周梦蝶，蝶梦庄周”，不知道究竟是谁在谁的梦境中，把对手迷惑住，耍得团团转。
“叮，鹤望兰花指施展成功，获得安眠点数50点！”系统又有提示，指法施展成功也有点数。
有魔祖蚩尤手把手的悉心指导，学习详细的入梦和催眠理论和技巧，然后自己私下仔细琢磨。
“鹤望兰花指”的催眠手法也是进境神速，很快施展开来似模似样。
倪琦的学习能力也非常厉害，思维敏捷，记忆力超强。
不过，他不敢再冥想《大梦神话》中囊括重叠整个宇宙的游戏地图场景了。
那搞不好，轻则可能使自己迷失，重则损坏自己的脑子，使自己变成痴傻。
总之，不是他现阶段能够窥觑明白得了的。
终于又进行心念感应，怕是自己的心魂壮实了许多。
他睁眼，这才发现又已经是翌日日上三杆，一整晚的时间就这样不知不觉的渡过了。
简直忘记了时间的观念，而功法进展甚微，只是略略壮大了自己的心魂。
不过也感觉自己心魂沉淀了许多，好像一切都归于平和泰然，少了平日里的许多浮躁。
倪琦心下悻悻然，终于开始体会到了修炼的艰难，不可能一撮而蹴。
他爬下了打坐的石床，入眼就看见银背金刚猿尚自在洞窟中昏昏酣睡。
也不去打扰，而是开始检点通风大圣六耳猕猴王遗留在石床边的诸般物品。
六耳猕猴王只怕是积赚有不少的好宝贝，那个百宝囊一看就是个空间法器。
空间类的法器极为难得，尤其是做成储物袋之类的宝贝，什么物事都往里一塞，管你有多少，多大的物品，都这么简简单单的收拾，携带于身。
倪琦知道这个百宝囊是个储物囊，料到这六耳猕猴王一身积蓄一定都储存于内。
但这是法器，要么将它祭炼，抹杀六耳猕猴王设置在里面的灵魂禁止和意念，再将自己的精神意志烙印于内，完全将之据为己有，为己所用。
要么用法力将它打开来，否则是没法取出里面物品的，这涉及到高深空间原理的一些应用了。
倪琦显然现在毫无法力，如之奈何，不得已，只得将之拴在腰间，又点视那披挂，也是一整套法宝类似的衣服。
衣服类的法宝如果将它祭炼了，穿戴在身，则可以驾驭自身在空中飞行了，也极是难得珍贵。
尤其是修道者功力浅薄，除去防御，也能更好的逃命。
倪琦没有法力祭炼，无法穿戴，只得放到一边。
再看那遂心如意杵，是通风大圣六耳猕猴王的成名兵器，一件极品法宝，品级极高。
“娃儿，世间法宝，分为凡器、道器和仙器三大等级类别，这只六耳猕猴王的法宝都算得上是上乘道器了。”
“何谓道器，修道人祭炼出来的法宝，拥有灵力和法力，可以施展各种术力和法术，又可分为伪道器（伪），属于法力最低微的道器。”
魔祖蚩尤不失时机的教导着倪琦：“然后依次是伪道器、道器、极品道器、极品道器（极）。”
“极品道器（极）算得无限接近仙器的法宝了，六耳猕猴王的法宝差不多都处于这个档次。”
倪琦看这法宝不起眼，其实不知在修道界，弥猴王的兵器已经是非常难得了，这是上界无限接近仙器的法宝，人间界哪里可见。
足可以在修士之间争得你死我活，腥风血雨。
就算是天下修道各大门派，天上妖仙的仙器恐怕也是实属不多，一个大门派能有个一、两件怕是不错了，一定也是那些大长老或者掌教所拥有。
倪琦对这种高级法宝更加束手无策，拿之无法。
当前只可权当一根普通的铁杵使用，用来防身，舞它几圈，都很不错。
倪琦在洞穴的空旷中马上丢开架子，拿遂心如意杵舞了起来。
只看他一开始就是一个起手式擎天一柱，接着便是一往无回，扫荡千军，直捣黄龙，老树盘根，回头是岸，泰山压顶……
一招招演艺起来，由慢到快，渐渐舞得风声水起，呼呼作响，身体腾、挪、闪、劈、挑、叼、扎、扫……
杵影翻飞，龙蛇起陆，风雷涌动……
这一路耍来倒也有声有色，颇有章法，动静相宜，攻守相合，进退有据，拳脚来往之间，舌顶住牙齿，腹部运气。
每一招打出之时，全身骨骼都似乎在内部运抖，爪甲齐出。
冲撞踢击之间，骨骼就好像是钝刀在磨刀石上恨恨碾磨一般，渐渐的生出了锋芒来。
倪琦舞动杵法，四面封闭，反而有一种神气不发散，拘束成团，精要内敛的感觉……
一个多时辰，终于打完这套由六耳猕猴王教授的《摩诃韦佗杵》法。
喘息稍定，倪琦将遂心如意杵竖立于地，抱于怀中，活动着全身各部分发力组织。
用念头去感觉自己四肢，腰腹，胸口，背后，双臀的肌肉群、骨骼。
嘣住呼吸，双拳往腹部一按，气随拳吐。
随意的比划了两下《摩诃韦佗杵》中的练习杵术，发现每一杵的动作都似乎能够把全身肌肉、骨骼、筋膜……的力量全部连接，并调动起来！
一拳打出，能贯通了全身各部分组织的协调结合力量。
这武道炼体强身的修炼，倪琦继承了梦魇魔帝的所有经验，知道要修练法力必需先强壮体魄。
忘记了时日，倪琦就这般在洞窟中修炼，也不去管外面的世界。
每天只是不停的入梦修练强大自己的心魂，《梦魇大魔咒》的领悟也渐入佳境。
饿了渴了，自有太古魔猿自洞外采摘来的诸般灵果为食。
如此勤勉不懈，怕是时间匆匆过去了一月有余。
这天一大早，倪琦从一夜入梦修练中醒来，长长吁出口中一口浊气。
全身神清气爽，有说不出的舒泰安适，心怀大畅。
将积蓄起来的二百五十点安眠点都加到了《梦魇大魔咒》功法修练提升上，终于总算是完成第一层随梦的修习了，堪堪踏入了第二层观梦。
所谓观梦，就是因为梦境刚进入清析阶段，这时如果定力不够，也是不能马上控制心魂。
这一阶段主要是观察心魂的行为和洞察心魂的心理活动，（这时有的人会发现，心魂的心里所想其实就是自己本身当时似睡非睡时的心意。）
（这种情况往往是强大的欲望控制心魂为力量；也有别的原因，有的是本身修行不错，妄念不生，以致直接与心魂的意识合一等等，也有的人不会发生这种现像。）
洞察心魂的心意就是训练他心通功能，知道心意后就要训练改变心魂的心意，以达到控制心魂的行为。
观梦这一时期梦境会清析，但最主要的是用心意与心魂心识相沟通，知道心魂在这境界里的下一步思想行为是什么。
观梦修练有忆梦法：每天清晨醒来第一件事就是追忆梦里所做的梦境。
只要是能记得的，就一一地把它都忆想起来，让梦境像放电影似的一言一行都真实的展现在修练者自己的脑海里。
长期这样能使修练者对梦与现实的关系更加了解，也是了解自己人格和完善人格的一种手段；
最主要是修练者利用梦里的我(心魂)进行修炼，只有体会过这种梦里修炼的经验，才能知道此法殊胜无比。
忆梦时经常会遇到有些梦境中断，想不起来，或其中某几句主要话想不起来。
这不要紧，先起床，后在日常生活中在去瞑想，用心去专注这个问题，用意去瞑想追忆这个片段。
当用心到一定成度时，这个结果马上就会浮现出来，就有一种恍然大悟的感觉。
“微笑，可以使得人信任你。”
“如果你冷着一张扑克脸，别人第一眼就会潜意识抵制你，你催眠成功率就大大降低。”
释放心灵的力量，从微笑开始。
听到这里，倪琦恍然大悟。
他终于明白了什么叫做肢体语言，心灵的力量怎么释放。
“你有催眠之法，就自己私底下先多练习吧，”魔祖蚩尤最后吩咐一声。
倪琦于是双手按照“鹤望兰花指”的运行手法开始训练。
“鹤望兰花指”主要是施展迷惑手法，发散出一片迷朦的幻境世界一样。
让对手深陷其中，渐渐迷失沉沦，最终将对手催眠。
倪琦双手如孔雀开屏，如仙鹤起舞。
突然画风又是一变，好似站立如松，浑身气势凝炼如钟。
又哧的一声，呼吸飘忽不定，风行大地，好像拂过万千繁花丛中。
“滴！”手印再次变化，手指绽放，雨打芭蕉，滋润万物。
自己成了暴雨，化身亿万点点滴滴，哗啦啦，哗啦啦滴落不休。
……
这是“鹤望兰花指”的世外桃源迷梦美景的诸多场景置换变化。
说白了就是营造出来了一个极其美丽夸张的幻境世界，就好像世外桃源，让对手心生向往，不知不觉的陷落沉沦其中，使其灵魂获得满足，甚至是宁静、安息，以达到迷惑住对手心灵的目的。
肢体和大脑不停的相互转换，以心灵来驾驭肉身，散发出来许多不同的迷离幻梦场景。
所谓“庄周梦蝶，蝶梦庄周”，不知道究竟是谁在谁的梦境中，把对手迷惑住，耍得团团转。
“叮，鹤望兰花指施展成功，获得安眠点数50点！”系统又有提示，指法施展成功也有点数。
有魔祖蚩尤手把手的悉心指导，学习详细的入梦和催眠理论和技巧，然后自己私下仔细琢磨。
“鹤望兰花指”的催眠手法也是进境神速，很快施展开来似模似样。
倪琦的学习能力也非常厉害，思维敏捷，记忆力超强。
不过，他不敢再冥想《大梦神话》中囊括重叠整个宇宙的游戏地图场景了。
那搞不好，轻则可能使自己迷失，重则损坏自己的脑子，使自己变成痴傻。
总之，不是他现阶段能够窥觑明白得了的。
终于又进行心念感应，怕是自己的心魂壮实了许多。
他睁眼，这才发现又已经是翌日日上三杆，一整晚的时间就这样不知不觉的渡过了。
简直忘记了时间的观念，而功法进展甚微，只是略略壮大了自己的心魂。
不过也感觉自己心魂沉淀了许多，好像一切都归于平和泰然，少了平日里的许多浮躁。
倪琦心下悻悻然，终于开始体会到了修炼的艰难，不可能一撮而蹴。
他爬下了打坐的石床，入眼就看见银背金刚猿尚自在洞窟中昏昏酣睡。
也不去打扰，而是开始检点通风大圣六耳猕猴王遗留在石床边的诸般物品。
六耳猕猴王只怕是积赚有不少的好宝贝，那个百宝囊一看就是个空间法器。
空间类的法器极为难得，尤其是做成储物袋之类的宝贝，什么物事都往里一塞，管你有多少，多大的物品，都这么简简单单的收拾，携带于身。
倪琦知道这个百宝囊是个储物囊，料到这六耳猕猴王一身积蓄一定都储存于内。
但这是法器，要么将它祭炼，抹杀六耳猕猴王设置在里面的灵魂禁止和意念，再将自己的精神意志烙印于内，完全将之据为己有，为己所用。
要么用法力将它打开来，否则是没法取出里面物品的，这涉及到高深空间原理的一些应用了。
倪琦显然现在毫无法力，如之奈何，不得已，只得将之拴在腰间，又点视那披挂，也是一整套法宝类似的衣服。
衣服类的法宝如果将它祭炼了，穿戴在身，则可以驾驭自身在空中飞行了，也极是难得珍贵。
尤其是修道者功力浅薄，除去防御，也能更好的逃命。
倪琦没有法力祭炼，无法穿戴，只得放到一边。
再看那遂心如意杵，是通风大圣六耳猕猴王的成名兵器，一件极品法宝，品级极高。
“娃儿，世间法宝，分为凡器、道器和仙器三大等级类别，这只六耳猕猴王的法宝都算得上是上乘道器了。”
“何谓道器，修道人祭炼出来的法宝，拥有灵力和法力，可以施展各种术力和法术，又可分为伪道器（伪），属于法力最低微的道器。”
魔祖蚩尤不失时机的教导着倪琦：“然后依次是伪道器、道器、极品道器、极品道器（极）。”
“极品道器（极）算得无限接近仙器的法宝了，六耳猕猴王的法宝差不多都处于这个档次。”
倪琦看这法宝不起眼，其实不知在修道界，弥猴王的兵器已经是非常难得了，这是上界无限接近仙器的法宝，人间界哪里可见。
足可以在修士之间争得你死我活，腥风血雨。
就算是天下修道各大门派，天上妖仙的仙器恐怕也是实属不多，一个大门派能有个一、两件怕是不错了，一定也是那些大长老或者掌教所拥有。
倪琦对这种高级法宝更加束手无策，拿之无法。
当前只可权当一根普通的铁杵使用，用来防身，舞它几圈，都很不错。
倪琦在洞穴的空旷中马上丢开架子，拿遂心如意杵舞了起来。
只看他一开始就是一个起手式擎天一柱，接着便是一往无回，扫荡千军，直捣黄龙，老树盘根，回头是岸，泰山压顶……
一招招演艺起来，由慢到快，渐渐舞得风声水起，呼呼作响，身体腾、挪、闪、劈、挑、叼、扎、扫……
杵影翻飞，龙蛇起陆，风雷涌动……
这一路耍来倒也有声有色，颇有章法，动静相宜，攻守相合，进退有据，拳脚来往之间，舌顶住牙齿，腹部运气。
每一招打出之时，全身骨骼都似乎在内部运抖，爪甲齐出。
冲撞踢击之间，骨骼就好像是钝刀在磨刀石上恨恨碾磨一般，渐渐的生出了锋芒来。
倪琦舞动杵法，四面封闭，反而有一种神气不发散，拘束成团，精要内敛的感觉……
一个多时辰，终于打完这套由六耳猕猴王教授的《摩诃韦佗杵》法。
喘息稍定，倪琦将遂心如意杵竖立于地，抱于怀中，活动着全身各部分发力组织。
用念头去感觉自己四肢，腰腹，胸口，背后，双臀的肌肉群、骨骼。
嘣住呼吸，双拳往腹部一按，气随拳吐。
随意的比划了两下《摩诃韦佗杵》中的练习杵术，发现每一杵的动作都似乎能够把全身肌肉、骨骼、筋膜……的力量全部连接，并调动起来！
一拳打出，能贯通了全身各部分组织的协调结合力量。
这武道炼体强身的修炼，倪琦继承了梦魇魔帝的所有经验，知道要修练法力必需先强壮体魄。
忘记了时日，倪琦就这般在洞窟中修炼，也不去管外面的世界。
每天只是不停的入梦修练强大自己的心魂，《梦魇大魔咒》的领悟也渐入佳境。
饿了渴了，自有太古魔猿自洞外采摘来的诸般灵果为食。
如此勤勉不懈，怕是时间匆匆过去了一月有余。
这天一大早，倪琦从一夜入梦修练中醒来，长长吁出口中一口浊气。
全身神清气爽，有说不出的舒泰安适，心怀大畅。
将积蓄起来的二百五十点安眠点都加到了《梦魇大魔咒》功法修练提升上，终于总算是完成第一层随梦的修习了，堪堪踏入了第二层观梦。
所谓观梦，就是因为梦境刚进入清析阶段，这时如果定力不够，也是不能马上控制心魂。
这一阶段主要是观察心魂的行为和洞察心魂的心理活动，（这时有的人会发现，心魂的心里所想其实就是自己本身当时似睡非睡时的心意。）
（这种情况往往是强大的欲望控制心魂为力量；也有别的原因，有的是本身修行不错，妄念不生，以致直接与心魂的意识合一等等，也有的人不会发生这种现像。）
洞察心魂的心意就是训练他心通功能，知道心意后就要训练改变心魂的心意，以达到控制心魂的行为。
观梦这一时期梦境会清析，但最主要的是用心意与心魂心识相沟通，知道心魂在这境界里的下一步思想行为是什么。
观梦修练有忆梦法：每天清晨醒来第一件事就是追忆梦里所做的梦境。
只要是能记得的，就一一地把它都忆想起来，让梦境像放电影似的一言一行都真实的展现在修练者自己的脑海里。
长期这样能使修练者对梦与现实的关系更加了解，也是了解自己人格和完善人格的一种手段；
最主要是修练者利用梦里的我(心魂)进行修炼，只有体会过这种梦里修炼的经验，才能知道此法殊胜无比。
忆梦时经常会遇到有些梦境中断，想不起来，或其中某几句主要话想不起来。
这不要紧，先起床，后在日常生活中在去瞑想，用心去专注这个问题，用意去瞑想追忆这个片段。
当用心到一定成度时，这个结果马上就会浮现出来，就有一种恍然大悟的感觉。